Interpretações dos 6 selos do Apocalipse - tendências Adventistas

Continuando a reflexão sobre as possibilidades interpretativas dos selos de Apoc 6  sugeridas por intépretes historicistas Adventistas resumo os períodos históricos na tabela abaixo.

1o Selo – Cavalo Branco	Período Apostólico (Branco = pureza do Evangelho)	Anderson, LaRondelle, Paulien, Ranko
2 o Selo – Cavalo Vermelho	100-325 AD  // Período geral de perseguição (Vermelho – sangue dos santos)	Anderson  // LaRondelle, Paulien, Ranko
3 o Selo – Cavalo Preto	Início da Idade Média   // Período geral de rejeição do Evangelho (Preto – ausência de luz/branco – Evangelho)	Anderson, LaRondelle // Paulien, Ranko
4 o Selo – Cavalo Pálido (esverdeado)	Papado – Alta Idade Média   // Período geral de forte rejeição do Evangelho (Pálido = morte como resultado da rejeição da vida oferecida no Evangelho)	Anderson, LaRondelle // Paulien, Ranko
5 o Selo – Clamor dos mártires	Reforma – Fim  // Grande Tribulação (Mat 24)   // Tempo de Juízo (Dan 8 – “até quando”)	Anderson, Paulien  // Ranko   // LaRondelle
6 o Selo – Dia do Senhor Sinais cósmicos	XVIII-Fim Eventos cósmicos com datas específicas Eventos cósmicos sem datas específicas	Anderson  // LaRondelle, Paulien Ranko

Conforme a tabela detecto algumas tendências nas interpretações Adventistas dos 6 selos do Apocalipse. Primeiro, como mencionado no texto anterior, há uma certa harmonia em dividir os selos em dois grupos (1-4; 5-7). Os primeiro grupo que contém os cavaleiros são interpretados historicamente do período apostólico até aproximadamente a Reforma ou século XVIII.

A outra tendência que percebo é referente ao segundo grupo de selos (5-7). Todos concordam que o sétimo selo se refere a volta de Jesus e o sexto selo termina no limiar desse evento.Os detalhes do quinto e sexto ainda estão em questionamento. No quinto selo as sugestões divergem quanto a aplicação histórica da espera dos mártires. Nesse selo há um questionamento à Deus, da parte dos que sofreram perseguição (selos 2-4). Os mártires exclamam, "até quando" o juízo? A eles é dito que esperem um "pouco mais" (Apoc 6:10,11).

LaRondelle faz uma conexão linguística do "até quando" com Daniel 8:13-14 e sugere que o quinto selo termina em 1844, conforme a profecia das 2300 tardes e manhãs. Ambos os textos falam de juízo e precedem imediatamente a vinda do Messias. Anderson, Paulien e Ranko dependem do quarto e sexto selo para determinar o período do quinto selo, da Idade Média/Reforma até próximo a volta de Jesus (6o. selo). Até aqui as divergências são pequenas e facilmente ajustáveis cronologicamente e biblicamente.

É no sexto selo que as interpretações Adventistas vão divergir mais afetando a interpretação do restante do Apocalipse, principalmente as trombetas. Apesar de todos concordarem com seu término (o fim ou volta do Messias) os sinais de anúncio desse grande dia de juízo são interpretados diferentemente. O terremoto é o ponto mais controverso e sobre ele refletimos no próximo texto.